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Auteur Roland Barthes (1915-1980) |
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" ... Tant que la critique a eu pour fonction traditionnelle de juger, elle ne pouvait être que conformiste, c'est-à-dire conforme aux intérêts des juges. Cependant, la véritable " critique " des institutions et des langages ne consiste pas à l[...]texte imprimé
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L'auteur considère le Japon comme le pays de l'écriture, le pays où il a rencontré le travail du signe de plus proche de ses convictions et de ses fantasmes et le plus éloigné des refus que suscite en lui la sémiocratie occidentale. Evoque les s[...]texte imprimé
Dans la lignée des premiers tomes, ce dernier recueil rassemble les écrits de l'écrivain, entre 1964 et 1980, sur la littérature, la langue et le signe.texte imprimé
"Je me mets dans la position de celui qui fait quelque chose, et non plus de celui qui parle sur quelque chose : je n'étudie pas un produit, j'endosse une production ; j'abolis le discours sur le discours ; le monde ne vient plus à moi sous la f[...]texte imprimé
Đời sống hàng ngày của chúng ta mang đầy những huyền thoại: đấu vật, thoát y vũ, xe hơi, quảng cáo, du lịch… chúng nhanh chóng tràn ngập chúng ta. Tách khỏi hoàn cảnh thời sự khiến chúng ra đời. Bỗng nhiên chúng xuất hiện với thực chất của chúng[...]texte imprimé
préparation du roman I et II (La) : cours et séminaires au Collège de France, 1978-1979 et 1979-1980
Roland Barthes, Auteur ; Nathalie Léger, Éditeur scientifique ; Eric Marty, Auteur | Paris : Editions du Seuil | Traces écrites | 2003Réunit les deux derniers cours de R. Barthes au Collège de France : La préparation du roman : de la vie à l'oeuvre, donné du 2 décembre 1978 au 10 mars 1979 ; La préparation du roman : l'oeuvre comme volonté, donné du 1er décembre 1979 au 23 fév[...]texte imprimé
" Il supporte mal toute image de lui-même, souffre d'être nommé. Il considère que la perfection d'un rapport humain tient à cette vacance de l'image: abolir en soi, de l'un à l'autre, les adjectifs ; un rapport qui s'adjective est du côté de l'i[...]texte imprimé
"Sade, Fourier et Ignace de Loyola ont été des classificateurs, des fondateurs de langues : langue du plaisir érotique, langue du bonheur social, langue de l'interpellation divine, chacun a mis dans la construction de cette langue seconde toute [...]texte imprimé
Texte abrégé d'un entretien diffusé par France-Culture le 13 mars 1973